L'Évangile du jour et son commentaire
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Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.
Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
(apocalypse 3/20)
Le Cardinal Christian Tumi nous enseigne la traduction de l Église
Tout d'abord, il faut définir ce qu'est la Tradition.
On entend généralement par Tradition de l'Eglise l'ensemble des dogmes et traditions qui permettent aux catholiques de rester dans la vraie foi. La Tradition est en quelque sorte le garde-fou pour éviter les sectes ; c'est dans les limites de ce garde-fou que notre liberté d'interprétation peut et doit s'exercer pleinement.
Ce garde-fou puise à 2 sources :
a) la Tradition reçue des siècles passés.
b) la Tradition contemporaine.
a) la Tradition reçue des siècles passés se compose principalement :
- des conciles œcuméniques au nombre de 21
- des dogmes édictés par l'Eglise (souvent d'ailleurs au travers des conciles).
- des encycliques des papes passés.
b) la Tradition contemporaine comprend :
- les encycliques des papes de l'époque contemporaine.
- les écrits du concile Vatican II.
- 'le Catéchisme de l'Eglise Catholique'.
- la liturgie en vigueur. A la lumière de ce qui vient d'être dit, on comprendra aisément qu'un catholique, contrairement à un protestant, par exemple, ne devra pas se 'contenter' de la lecture de la Bible seulement, de peur de dévier du 'saint dépôt' (I TIM 6 : 20). C'est d'ailleurs pourquoi l'office des lectures se compose toujours de 2 lectures : la première étant biblique, la deuxième étant tirée de la Tradition.
En conséquence, il est normal que la règle ait prévu, en plus d'une lecture intensive de la Bible, une lecture poussée des divers écrits de la Tradition. C'est pourquoi, la règle fait une large place aux écrits des Docteurs de l'Eglise, ainsi qu'à des écrits marquants dans l'histoire de l'Eglise, tels que 'La petite philocalie du cœur', 'Les exercices spirituels', etc…
Elle fait aussi une grande place aux écrits du concile Vatican II, aux encycliques contemporaines et au 'Catéchisme de l'Eglise catholique'.
Pour ce qui est des conciles oecuméniques précédant Vatican II, il est prévu de lire des résumés. Vous les trouverez sur ce site : à l'accueil dans "l'espace Tradition".
Enfin, il est un aspect de la Tradition qu'il ne faut pas négliger, à savoir la liturgie, qui est à la fois reçue des siècles passés et de l'époque contemporaine. Cette règle en favorise la connaissance, déjà par le fait même qu'elle permet la pratique de tous les offices divins du bréviaire, offices qui font partie intégrante de la Tradition de l'Eglise ; en fait, ils sont la prière de l'Eglise. Ensuite, cette règle fait vivre la prière en fonction des différents temps liturgiques, ce qui est aussi la Tradition de l'Eglise. En dernier lieu, il est à noter que par sa nature même, cette méthode de prière implique la fréquentation de la messe du dimanche et de celles des grandes fêtes de l'Eglise (les textes de ces messes ne sont-ils pas dans la règle ?) et par là elle contribue à une meilleure connaissance de la liturgie, qui est au coeur de la Tradition
il est vraiment ressuscité
D'autres liens utiles
Le Saint Père : www.vatican.va
La conférence des évêques de France : www.cef.frLa cathédrale Notre Dame : www.notredamedeparis.fr
La mission de France : www.mission-de-france.com
Génération Jean-Paul II : www.generationjpii.org
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La documentation catholique : www.doc-catho.comUne bibliothèque catholique en ligne : www.catho.org
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Les foyers de charité : www.foyer-de-charite.com
Les Goums : www.goums.org
Le secours catholique : www.secours-catholique.asso.fr
L'ordre de Malte : www.ordredemaltefrance.orgComité catholique contre la faim et pour le développement : www.ccfd.asso.fr
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Enfants du Mékong : www.enfantsdumekong.com
La délégation catholique pour la coopération : www.ladcc.org
Académie pontificale pour la vie : www.academiavita.org
La "Life parade" : www.lifeparade.org
La fondation Jérôme Lejeune : www.fondationlejeune.org
Gène-Éthique : www.genethique.org
La maison de Tom Pouce : www.lamaisondetompouce.fr
Mère de miséricorde : www.mere-de-misericorde-france.org
S.O.S. bébé : www.sosbebe.org
Les jeunes témoins de la vie humaine : jeunes.temoins.free.fr
Bioethique et vie humaine : www.bioethique.net
Les paroisses de France sur le net : www.eglise.net
Ad Lumen : www.adlumen.comCatho-net : www.cathonet.org
Les catho-liens : www.catholiens.org
Catholic.net : www.catholic.net
Catholic online : www.catholic.org
Le fan club de Benoît XVI : www.popebenedictxvifanclub.com
L'opus dei : www.opusdei.org
L’église Saint Charles Lwanga
Aujourd'hui, c'est le Mémorial de Saint-Charles Lwanga et ses compagnons, martyrs. Je n'ai jamais entendu parler d'eux avant cette semaine, j'ai donc fait quelques recherches sur eux. Saint Charles Lwanga est né en 1865 à Bulimu, Buganda, en Ouganda. Il était un serviteur du roi Mwanga de l'Ouganda. En 1885, il se convertit au catholicisme et pour cela il a été brûlé à mort en 1886, à Namugongo, Ouganda parce qu'ils refusaient de céder aux revendications homosexuelles du roi Mwanga. Pourtant, Saint-Charles n'a pas crier de douleur pendant qu'il brûlait à mort. Il a même aidé à organiser les bâtons pour le feu et a dit qu'il était heureux de mourir pour la Vraie Foi. Le don de force a été très forte en lui. Saint Charles Lwanga est l'un des 22 personnes dont nous nous souvenons d'être mort pour leur foi en Ouganda
Saint Charles Lwanga et ses compagnonsLes Martyrs de l'Ouganda 22Décédé 1886-1887 Charles était l'un des 22 martyrs ougandais qui s'est converti du paganisme. Bien qu'il a été baptisé la nuit avant d'être mis à mort, il est devenu un leader moral. Il était le chef des pages royaux et a été considéré comme la meilleure athlète de la cour. Il était aussi connu comme "le plus bel homme du Royaume de l'Ouganda." Il a demandé à ses amis dans la foi catholique et il a personnellement baptisé pages garçon. Il a inspiré et encouragé ses compagnons de rester chaste et fidèle. Il a protégé ses compagnons, âgés de 13-30, à partir des actes immoraux et les demandes homosexuelles de la règle Babandan, Mwanga. Mwanga était un roi superstitieux païen qui était à l'origine de tolérance du catholicisme. Cependant, son principal assistant, Katikiro, lentement convaincu que les chrétiens étaient une menace pour son régime. La prémisse était si ces chrétiens ne seraient pas s'incliner devant lui, ni faire des sacrifices pour leur dieu païen, ni le pillage, le massacre, ni faire la guerre, ce qui se passerait si tout son royaume se convertit au catholicisme? Quand Charles a été condamné à mort, il semblait très calme, on pourrait même dire, joyeux. Il devait être exécuté par être brûlé à mort. Alors que le bûcher avait été préparé, il a demandé à être déliée, afin qu'il puisse organiser les bâtons. Il a ensuite fixer sur eux. Quand le bourreau dit que Charles serait brûlé lentement, de sorte la mort, Charles a répondu en disant qu'il était très heureux d'être de mourir pour la Vraie Foi. Il n'a fait aucune cri de douleur mais juste tordu et gémit, "Kotanda! (Ô mon Dieu!)." Il a été brûlé à mort par ordre de Mwanga le 3 Juin 1886. Le Pape Paul VI canonisé Charles Lwanga et ses compagnons sur Juin 22,1964. Nous célébrer son mémorial le 3 Juin du calendrier romain. Charles est le patron de la jeunesse africaine de l'Action catholique Saint Charles Lwanga et ses compagnonsLes Martyrs de l'Ouganda 22Décédé 1886-1887 Charles était l'un des 22 martyrs ougandais qui s'est converti du paganisme. Bien qu'il a été baptisé la nuit avant d'être mis à mort, il est devenu un leader moral. Il était le chef des pages royaux et a été considéré comme la meilleure athlète de la cour. Il était aussi connu comme "le plus bel homme du Royaume de l'Ouganda." Il a demandé à ses amis dans la foi catholique et il a personnellement baptisé pages garçon. Il a inspiré et encouragé ses compagnons de rester chaste et fidèle. Il a protégé ses compagnons, âgés de 13-30, à partir des actes immoraux et les demandes homosexuelles de la règle Babandan, Mwanga. Mwanga était un roi superstitieux païen qui était à l'origine de tolérance du catholicisme. Cependant, son principal assistant, Katikiro, lentement convaincu que les chrétiens étaient une menace pour son régime. La prémisse était si ces chrétiens ne seraient pas s'incliner devant lui, ni faire des sacrifices pour leur dieu païen, ni le pillage, le massacre, ni faire la guerre, ce qui se passerait si tout son royaume se convertit au catholicisme? Quand Charles a été condamné à mort, il semblait très calme, on pourrait même dire, joyeux. Il devait être exécuté par être brûlé à mort. Alors que le bûcher avait été préparé, il a demandé à être déliée, afin qu'il puisse organiser les bâtons. Il a ensuite fixer sur eux. Quand le bourreau dit que Charles serait brûlé lentement, de sorte la mort, Charles a répondu en disant qu'il était très heureux d'être de mourir pour la Vraie Foi. Il n'a fait aucune cri de douleur mais juste tordu et gémit, "Kotanda! (Ô mon Dieu!)." Il a été brûlé à mort par ordre de Mwanga le 3 Juin 1886. Le Pape Paul VI canonisé Charles Lwanga et ses compagnons sur Juin 22,1964. Nous célébrer son mémorial le 3 Juin du calendrier romain. Charles est le patron de la jeunesse africaine de l'Action catholique
D'abord, qu'entend-on par 'révélation privée' ? Je pense que la meilleure explication est fournie par le 'Catéchisme de l'Eglise catholique'. Voici le passage qui ne manquera pas d'éclairer le lecteur de cet
Enfin, affirmons sans ambiguïté que cette révélation ne contredit en rien la sainte doctrine catholique, bien au contraire (cf : 6 septembre et 17 février : 'Dieu appelle').
En conséquence, il paraissait normal que cette 'révélation' ait sa place dans cette méthode de prière.
Il est sensé de dire qu'un chrétien peut difficilement se passer de prière régulière. Se passerait-on de la présence quotidienne d'une personne que l'on aime ? Bien sûr que non !
L'amitié naît et s'entretient par la régularité des liens. De même avec le Seigneur qui veut être notre ami.
On pourra certes objecter que l'on peut prier à tout moment, que l'on n'a pas besoin de temps fixes et délimités : " Moi, je ne prie pas longtemps, mais souvent : dans la rue, au travail, quelques secondes suffisent. "
Répondez maintenant franchement à cette question : " N'éprouvez-vous pas le besoin d'avoir des moments d'intimité avec votre conjoint, régulièrement, le soir, par exemple, où vous pouvez discuter longuement, vous confier ? Vous contenteriez-vous de quelques secondes par-ci, par-là, dans la journée, dans le stress et la précipitation ? " Les temps de prière fixes ne sont pas autre chose que ces moments d'intimité avec le Seigneur dont nous avons besoin, ceci en plus, bien sûr, des fréquentes petites prières dans la journée pour demander de l'aide, pour dire merci, etc…
Point n'est besoin de trop s'étendre sur ce sujet de la régularité de la prière. La Bible fourmille d'exemples où les prophètes et Jésus lui-même se retiraient pour prier. C'est pourquoi le bréviaire, synonyme dans cette méthode de prière de 'Prière du Temps Présent' prie, me semble un excellent instrument pour atteindre cette régularité dont nous venons de parler. En effet, il contient des temps de prière fixes à dire chaque jour et parfois même à des moments précis dans la journée.
Voilà pourquoi, tout naturellement, prie sera au centre de cette règle de prière introduite dans la page d'accueil
SAINTE VIERGE MARIE
je répond au 00237: 71516023
a vous qui etez chrétien ceci est pour vous
Chrétien prends conscience de ta dignité et, maintenant que vous partagez dans la nature même de Dieu, ne retournez pas à votre état de l'ancienne base en péchant. Rappelez-vous qui est votre tête et de corps dont vous êtes membre. N'oubliez jamais que vous avez été sauvés de la puissance des ténèbres et d'être dans la lumière du Royaume de Dieu. "(Saint Léon le Grand, cité dans CCC 1691)
Si vous voulez appeler vous-même un catholique, et en effet, même un chrétien, vous avez à vivre ce que vous professez. Comme nous l'avons dit dans la première page de la leçon d'aujourd'hui, la foi a deux aspects. L'Eglise en parle comme «fides qua» et «fides quae." Fides qua est la «croyance» et fides quae est «ce qui est cru." Surtout pendant vos années d'école, quand vous êtes plongé dans une atmosphère d'apprentissage, il est facile de se concentrer autant sur la fides quae que nous oublions la bonne qua. Une partie de maturation dans la foi est d'avoir l'affecter chaque partie de notre vie.
Penchons-nous sur quelques-unes des raisons pour lesquelles nos vies doivent changer par ce que nous apprenons. Christ est mort pour nous, afin de nous amener à la vie éternelle avec Dieu dans le ciel. Nous sommes devenus fils adoptifs de Dieu et des filles, et, par conséquent, nos vies doivent être affectés. Dieu nous offre la rédemption, mais nous devons montrer notre acceptation en vivant les vertus de foi, d'espérance et d'amour. Nous devons travailler tous les jours vers la venue du Royaume de Dieu.
À titre de rappel, laissez-nous passer un moment de penser aux dernières choses. Nous allons mourir. Quand nous mourrons, nous serons amenés face à face avec Dieu, et Il nous montrera, dans notre vie personnelle (ou particulier) jugement, tous les moyens par lesquels nous nous sommes choisis plutôt que de Lui. Il va nous montrer que par sa justice, nous ne pouvons pas mériter le Ciel. Si nous n'avons pas délibérément choisi nous-mêmes sur Lui (non confessé le péché mortel), nous sera offert sa miséricorde, qui triomphera de sa justice.«Au soir de la vie, nous serons jugés sur notre amour." (Saint Jean de la Croix, Dichos 64, cité dans CCC 1022)
Si nous sommes jugés dignes d'entrer au ciel un jour, nous seront offertes purgatoire comme un grand don de la grâce. Certains d'entre nous seront portées directement au ciel - et nous devons nous rappeler que le ciel est notre objectif, et non Purgatoire. Il suffit de penser, si vous visiez pour le Purgatoire, mais a raté, il n'y a aucune chance pour vous. Au moins, si vous visez le ciel et ne ratez par un bit, la miséricorde de Dieu vous donnera Purgatoire.
Le point de l'ensemble de nos vies, c'est la sainteté. Toute personne, sans distinction de sexe, rôle dans l'église, l'âge, la nationalité, la capacité, etc, est appelé à la sainteté. Nous sommes faits à l'image de Dieu parce qu'Il nous a donné l'intelligence et de volonté libre. Il nous demande de les utiliser pour choisir librement Lui, et de professer que dans le monde par notre mode de vie. Notre réponse personnelle à son appel est activé par les grâces qui nous sont données par le Saint-Esprit.
L'Eglise est clair qu'il ya une chose principale qui DOIT être dans une vie si elle veut être en croissance dans la sainteté: l'auto-examen. Si nous examiner honnêtement nos vies pour voir dans quelle mesure nous suivons et d'accepter les enseignements de Jésus, nous ne pouvons nous rapprocher de Lui. Nous allons l'aimer, l'adorer et de mener une vie de prière à la suite. Nos cœurs et les esprits se tournent vers Lui (conversion) et nous mettrons enseignements moraux et spirituels de Jésus en pratique.
Pour vivre comme un adulte dans l'église, nous allons vivre comme Il veut que nous. Nous allons vivre chastement, en fonction de notre situation dans la vie. Nous allons servir ceux qui sont moins fortunés que nous. Nous allons apporter son Évangile à tous ceux que nous rencontrons. Nous allons servir l'Eglise et les autres en étant les gardiens de tout ce qu'Il nous a donné. Nous allons utiliser nos talents pour le bénéfice de tous.
